Божественная литургия в Троицкую родительскую субботу, г. Шадринск
3 июня 2023 года, в Троицкую родительскую субботу, епископ Шадринский и Далматовский Владимир совершил Божественную литургию в кафедральном храме в честь святителя Николая г. Шадринска.
Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших православных христиан. Всякая суббота (кроме тех случаев, когда в субботу случаются полиелейный, бденный или великий праздники) посвящена в церковном календаре поминовению усопших, но есть и особо выделяемые субботние дни. Родительскими они именуются потому, что родители – самые близкие нам люди. Однако молятся в эти дни не только за родственников.
В Троицкую субботу (как и Мясопустную) совершается поминовение всех усопших христиан, когда-либо живших на земле, именно поэтому данная суббота называется вселенской – по статусу она выше других дней особого поминовения усопших.
В этот день Преосвященнейшему Владимиру сослужили клирики кафедрального храма святителя Николая г. Шадринска – ключарь храма иерей Сергий Семёнов, протодиакон Василий Тихонов и диакон Димитрий Юдин.
За богослужением была вознесена молитва о мире. Проповедь по запричастном стихе произнёс диакон Димитрий Юдин.
По завершении Божественной литургии Глава Шадринской епархии обратился к предстоящим и молящимся со словами назидания, касающимися вселенской субботы, а также поздравил всех прихожан, носящих имена Константин и Елена, с днём тезоименитства, так как в этот день Святая Церковь также празднует память равноапостольного царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327).
По окончании архипастырской проповеди состоялась панихида по усопшим.
Наступила вторая (после Мясопустной) Вселенская родительская суббота. В субботу Мясопустную, перед Неделей о Страшном Суде, мы заранее ободрялись возгласом «Христос воскресе!». Теперь же, после многократных пасхальных восклицаний, когда мы забывали о своей земной судьбе, Церковь обращается к нам со словами: «Конечный день вспомним, верные»! Нас призывают не быть беспечными, но помнить, что «страшен конец смертный и грозен суд Владыки!».
Но почему именно суббота избрана нарочитым поминальным днём? Да потому что каждая суббота – особый день для христиан. К субботе, по библейскому повествованию, завершилось творение мира, и она стала «днём покоя», – поэтому мы называем этот последний день недели несколько изменённым еврейским словом шаббат. Но в этот же день уснувший накануне плотью Христос завершил воссоздание «обветшавшего» ветхозаветного мира и, сойдя во ад, возвестил начало новой жизни. Помните тропарь из Пасхальных Часов? «Во гробе плотски (плотью), во аде же с душею, яко Бог, в раи (раю) же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя неописанный».
Поэтому в каждую субботу совершается поминовение усопших, – не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения. Среди этих дней выделяются особые общецерковные ежегодные субботы – родительские, — названные так потому, что каждый христианин молится, прежде всего, за своих родителей и сродников. Но не только за них. Во Вселенские субботы Церковь призывает нас на время отвлечься от естественной, но несколько эгоистичной кровной любви и молиться «об упокоении всех рабов Божиих преставившихся, всех преждепочивших православных христиан». Этим она напоминает нам, что кроме любимых наших сродников и друзей у нас есть ещё множество братий во Христе, которых мы, даже не видев, должны любить, о которых, даже и не зная их имён, мы должны молиться. Тем самым молитва о каждом православном христианине будет непрестанно возноситься – даже и тогда, когда не останется в живых никого из лично знавших усопшего. И даже тогда, когда забудется на земле имя его, молитва о нём будет непрестанно возноситься до скончания века».
Как писал ещё раньше другой наш святой учитель – епископ Феофан Затворник, «никто не поленится помянуть своих родителей; но поминать надо и всех православных христиан. Помни, что молитва об усопших и сильна общностью – тем, что идёт от лица всей Церкви. Церковь дышит общею всех молитвою, а сила молитвы переходит и на усопших, содержимых в лоне Церкви, которая слагается из живых и умерших, воюющих и торжествующих».
Действительно, нам, живущим на земле, перед празднованием Дня Рождения Церкви Христовой уместно обратиться со словами молитвы к тем, кто населяет Церковь Небесную. Это для нас существуют словно бы две Церкви – Земная и Небесная; для Бога же она одна и едина, как едины и неразделимы и её насельники. Ведь мы хорошо знаем, что истинный Бог – «Бог не мёртвых, но живых, потому что у Него все живы» (Лк. 20:38).
(По материалам сайта azbyka.ru)
Всего просмотров (18)